厦门海沧打造“新生活范”：古厝焕新留住文脉，青年回归办起文化客厅

缩小(suōxiǎo)城乡差别，是新型城镇化建设的重要命题。 在城镇化率超90%的厦门，乡风文明与生态宜居已成为乡村发展底色，而精神文明(jīngshénwénmíng)的深度融合，正为城乡(chéngxiāng)一体化注入新动能。 2023年，厦门市(xiàménshì)海沧区成为福建省首批“城乡精神文明融合创建试点县（市、区）”，也是唯一入选的区。三年(sānnián)来，海沧以“六项(liùxiàng)融合、20个一”机制为纲，因地制宜培育出(péiyùchū)一批可复制、可推广的实践经验。 从(cóng)动迁社区的文化寻根，到“城中村”的文旅激活与治理创新(chuàngxīn)，再到千年古村的古厝新生与青年回归，城乡精神文明融合实践已经在海沧基层生根发芽(fāyá)。 贞庵村(cūn)举办传统文化表演。 贞庵村 供图 6月30日(rì)，澎湃新闻（www.thepaper.cn）走进厦门市海沧区嵩屿街道东屿社区(shèqū)、鳌冠社区、贞庵村、石塘村，探寻城乡精神文明融合创建的“海沧路径(lùjìng)”。 传承(chuánchéng)渔村文脉，安放社区乡愁 东屿原本是一个小渔村，三面(sānmiàn)环水，与厦门岛和鼓浪屿隔海相望，村民长期以“讨小海”、养殖海产为生，其历史可追溯(kězhuīsù)至唐代以前。2010年东屿整村拆迁，村民们(men)陆续告别了熟悉的(de)渔村生活，搬迁至现代化的安置小区。 如何让东屿村民在城市新家园“记得住乡愁(xiāngchóu)”，让新老居民共筑认同？在东屿村史馆，社区党委第一书记(dìyīshūjì)柯顶山告诉澎湃新闻(xīnwén)，答案是深挖在地文化，让传统优秀文化成为社区的“灵魂”。 他介绍，社区系统梳理了东屿特有的(de)民俗与非物质(wùzhì)文化遗产，在社区内打造了一条“民俗文化展”动线，并将景观小品(xiǎopǐn)、非遗展示、融合(rónghé)创建(chuàngjiàn)宣传栏、村史馆与实践站等有机串联、融合提升，昔日村中的老物件、老故事，被转化为可视化的文化符号，无缝嵌入居民日常的生活环境。 东屿民谷文化(wénhuà)广场经常举办(jǔbàn)传统文化活动。 澎湃新闻记者 王珏玮 摄 国家级非遗(fēiyí)“蜈蚣阁”是流传于闽台地区的民间游艺(yóuyì)活动，旧时用于迎神赛会的化妆巡游，现已成为文艺踩街形式之一。在东屿老一辈的记忆里，坐“蜈蚣阁”是小时候一年一度的盛事，承载着浓厚的乡土情怀和集体(jítǐ)记忆。而省级非遗“福船”则是当年东屿舟船(zhōuchuán)绕屿的重要标签，它不仅是生产工具(shēngchǎngōngjù)、交通工具，更承载着东屿先民对海洋(hǎiyáng)的探索精神与美好愿景。随着移风易俗的推进，以“蜈蚣阁”“福船”为标志的大型(dàxíng)民俗活动已步入规范化的轨道，其精湛的制作技艺，也(yě)在一代代东屿人手中传承，成为珍贵的文化基因。 如今，这两项文化在东屿社区被重新激活，融入精心设计(jīngxīnshèjì)的“民俗文化(mínsúwénhuà)展”动线，活态呈现在居民眼前，为(wèi)东屿社区的居民安放了乡愁，筑牢了认同基石。 东屿社区党委委员柯凤容介绍，非遗(fēiyí)展示、节庆活动已经成为社区凝聚邻里情感、唤醒共同记忆、提升居民文化自豪感的重要平台。原住村民在“蜈蚣阁”模型和“福船”构件前驻足，仿佛重回往昔渔火点点的岁月，心中宁谧的归属感油然而生(yóuránérshēng)；而新迁入的居民，则在了解这些深厚(shēnhòu)文化底蕴的过程中，逐渐(zhújiàn)建立起(qǐ)对“新家园”的认同。 东屿社区海上(hǎishàng)救援队在提醒孩子们注意安全。 东屿社区 供图 更深远的变化随之而来，村里自发成立(chénglì)了吉红海上(hǎishàng)救援队，由熟悉海域(hǎiyù)环境、具备丰富航海经验的渔民组成，为海上遇险人员提供及时有效的救援。 从渔村到(dào)社区，从渔民到居民，变的是生活环境，不变的是深植在东屿人骨子里的责任(zérèn)和担当。 城乡精神文明融合，不仅需要(xūyào)守护传统的文化根脉，也在于激发当下的活力与自信(zìxìn)。 在贞(zhēn)庵、石塘两个“城中村”，文旅产业正成为提振村民精气神、破解“城中村”现代化治理(zhìlǐ)难题的重要引擎。 贞庵村驻村选调生袁煜玲介绍，村里文旅项目的兴起，深刻地改变(gǎibiàn)了村民的角色与心态(xīntài)，许多(xǔduō)村民已经从发展的“旁观者”转变为积极的“参与者”和“受益者”。 贞庵村里的33号灯塔。澎湃(pēngpài)新闻记者 王珏玮 摄 她(tā)介绍，作为(zuòwéi)附近小有名气(xiǎoyǒumíngqì)的“小而美、小而精、小而活、小而富”“四小”海韵休闲文旅(wénlǚ)村，贞庵以嵩屿古渡口、建国方略、濠门(mén)巡检司、百年漳厦铁路、亚细亚(yàxìyà)铁桥、火油(huǒyóu)公司等12个文旅节点、历史故事为牵引，融合20家民宿和19家美食店铺，精心梳理海韵时光线、坊间慢行线、民俗拾忆线三条旅游(yóu)路线，并常态化举行美食节、音乐会、非遗传承活动，将地方文化元素鲜活地融入街区风貌改造和场景营造，培育多元文旅业态，完善“吃、住、游、购、娱”服务链条，成功让游客“住得下、留得住、记得住”。 最直观的是经济账。“去年(nián)（2024年）村集体的收入是600万元左右，前年（2023年）是400万。也就是说，经过一年的项目治理，收入提升了200万，今年预计能达到1000万。”袁煜玲同时也强调，收入增长的背后是精神层面的深刻改变，村民(cūnmín)不仅(bùjǐn)开始主动钻研(zuānyán)家传美食与非遗技艺，对贞庵村底蕴深厚的历史文化(wénhuà)更是如数家珍。“现在提到(tídào)贞庵，大家眼里都有光。” 贞庵村夜市。贞庵村 供图(gōngtú) 邻近的石塘村，则进一步展现了文化传承与多元治理对精神文明的提升作用。该村积极推广“送(sòng)王船”“扛大龟”等传统民俗活动，并以谢氏家庙“世德堂”为载体，挖掘(wājué)和弘扬侨乡文化，通过发展文旅项目(xiàngmù)全面(quánmiàn)提升社区文化活力。 村庄的治理模式也在同步创新(chuàngxīn)，石塘村成立了房东协会、乡贤理事会、教育(jiàoyù)促进会，并打造“新石塘人之家(rénzhījiā)”，从而有效凝聚起村民、侨胞、外来租户等多方力量，共同参与社区事务。 值得一提的是，石塘村还培育了一支由育才(yùcái)小学学生志愿者组成的“小小导览员”队伍，他们以童真的(zhēnde)视角，生动地向游客讲述石塘村的历史故事和文化(wénhuà)特色，成为文化传承的小使者。 文旅产业发展激活了乡村经济与社区活力，治理模式创新凝聚了人心，二者(èrzhě)共同(gòngtóng)塑造出海沧“城中村”开放包容、共建共享的乡村新风貌(xīnfēngmào)。 鳌冠社区的历史可追溯到宋代之(zhī)前。据说当时村中有五户(wǔhù)不同姓氏的人家，以其“五口”成“吾”之由，遂称“吾贯”；至清末(qīngmò)海外华侨出资在村里筹建私塾，起名“鳌仔学堂(xuétáng)”,便有了“鳌冠”之名称，现存较完整的闽南特色古建筑约45座。 如今，鳌(áo)冠已成为蕴藏人文与民俗的(de)宝藏社区，其城乡精神文明融合的实践，聚焦于古村落的保护活化与青年力量(lìliàng)的引入，为传统文化注入现代活力。 鳌冠社区(shèqū)的精品文旅漫游线路。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 社区(qū)以灵惠庙至林氏、吴氏宗祠沿线道路与(yǔ)(yǔ)节点为主线，全面串联起新娘山（樱花谷）、鹭海广场（美食休闲广场）、古厝、古街、古树、滨海沙滩等自然及文化节点，围绕(wéirào)“四庙三祠一提督、一院一树万年蚀”的核心载体，通过文化景墙、网红打卡(dǎkǎ)点、互动体验区、标识导览等多元形式，构建起一条“可(kě)感知、可玩乐、可打卡、可休闲、可消费”的精品文旅漫游线路，将社区丰富的历史文化资源与人居环境提升、现代文旅需求有机融合(rónghé)。 社区(shèqū)党委副书记许方盛介绍，古厝的活化利用是鳌(áo)冠社区城乡精神文明融合实践的亮点。社区创新采用“以租代管”模式，盘活珍贵的古厝资源。不可移动文物蔡加水宅成功转型(zhuǎnxíng)为社区养老服务站，成为社区老人休闲娱乐的场所；另一处(yīchù)古厝吴升宅则被跨界打造为戏曲博物馆，赋予老建筑(jiànzhù)艺术传承的新功能。 最具代表性的是青年创客打造的“桃囍小院”，三位年轻姑娘租下古厝，巧妙(qiǎomiào)融合老家具、老物件等闽南传统旧物与咖啡、文创等现代业态，将沉寂的老空间变成(biànchéng)了充满活力(chōngmǎnhuólì)的年轻文化客厅。 “桃囍(xǐ)小院”的咖啡。澎湃新闻记者 王珏玮 摄 “选择这里，就是被古厝独特的历史韵味和空间魅力所吸引。”“桃囍小院”主理人坦言，“我们想用年轻人喜欢的方式，让(ràng)老建筑‘活’起来，也(yě)让更多同龄人了解和爱上闽南传统(chuántǒng)文化。” 古厝的(de)新生，不仅为老人提供了情感(qínggǎn)寄托和活动空间，更吸引了青年人才的回归与扎根。他们带来的新观念、新业态，促进了代际之间的交流与理解，激活了古厝的功能与文化记忆，实现了文脉的活态传承，为千年古村注入(zhùrù)了蓬勃(péngbó)的青春动能和创新活力。 澎湃新闻记者 丁珏(dīngjué)汭 (本文来自澎湃新闻，更多(duō)原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)